Tikko pensijā aizgājušais itāļu mājinieks Manuels Kvinciato runā ar Lauru Mesegieri par to, kā riteņbraukšanas karjera viņu noveda pie budisma
Marks Tvens Indijas pilsētu Varanasi aprakstīja kā "vecāku par vēsturi, senāku par tradīcijām, senāku pat par leģendām, un tā izskatās divreiz vecāka nekā visas kopā." Gangas upe un visas Indijas svētās ceremonijas daudzās reliģijās ceļo uz turieni, lai peldētos Gangā, noliktu ziedus vai kremētu mirušos.
Šajā vietā nokļuva arī pensionētais itāļu riteņbraucējs Manuels Kvinciato, kad pagājušā gada beigās viņa karjera tuvojās beigām. Taču tas nebija Grand Depart - vai pat nekas, kas saistīts ar riteņbraukšanu -, kas viņu piesaistīja. Nē, Kvinziato atzīmēja savas profesionālās riteņbraucēja karjeras beigas ar pavisam cita veida tūri - viņš pavadīja budistu grupu trīs nedēļu svētceļojumā starp Nepālu un Indiju.
Atrodoties tur, viņš formāli pievērsās budismam.
Tas bija pēdējais solis velosipēdistam garajā ceļojumā, kurā profesionālā sporta satraukums un spiediens kalpoja kā tramplīns garīgai apgaismībai.
Svētceļojums
Lai pilnībā izprastu Kvinciato stāstu, mums jāatgriežas 2012. gada sezonā.
Profesionālis kopš 2002. gada ar burvībām Lampre-Daikin, Saunier Duval-Prodir, Liquigas un BMC, Kvinziato tika atzīts par vienu no labākajiem iekšējiem peldlīdzekļiem peletonā un spēcīgu laika triālistu.
Tomēr, sākoties 2012. gada sezonai, Kvinziato pārņēma stress. Bezmiega naktis pavadīja nemitīgi nervi. Viņš bieži bija slims un pārcieta regulāras panikas lēkmes. Tas viss sagriezās, kad viņa tēvam, kurš cieš no epilepsijas, bija jāveic sirds operācija.
‘Es sapratu, ka es nevaru tā dzīvot. Un es biju tajā brīdī, jo braucu ar velosipēdu… Tas ir traki.’ Vienmēr ziņkārīgs un dedzīgs lasītājs, viņš sāka meklēt sava satraukuma iemeslus un saprata, ka problēmas cēlonis ir viņš.
‘Tas bija mans prāts. Tā bija mana vaina, ka biju tādā situācijā, un bija grūti atrast risinājumu.’ Viņa pāreja uz pozitīvāku domāšanas veidu sākās, lasot Rondas Bērnas grāmatu The Secret.
Lai gan tā ir grāmata, ko daudzi ir uztvēruši ar cinismu, grāmatā popularizētā pozitīvās domāšanas izmantošana pārliecināja Kvinziato pārstāt uztraukties par savas karjeras un sezonas specifiku.
Piemēram, viņš bija noraizējies par to, ka būs daļa no BMC garajā 15 braucēju sarakstā Tour de France un, iespējams, nepiedalīsies sacensībās. Viņš nolēma, ka tā vietā, lai uztraukties, viņam vienkārši vajadzētu redzēt sevi deviņu skaitā, kas cīnīsies, lai aizstāvētu Kedela Evansa titulu.
„Bailes pazuda, un mana pārliecība pieauga,” saka Kvinziato. Es sāku labāk gulēt, labāk trenēties un pārliecinājos, ka braukšu šajā Tour de France. Un tieši tā arī notika.’
Birna grāmata un pozitīvā domāšana bija palīdzējusi Kvinziato situāciju mainīt, taču ilgtermiņā efektīvāka būtu plašāka domāšanas filozofija.
Garīgā atmoda
Kvinziato uzskata, ka budisms viņu ir padarījis par labāku cilvēku un līdz ar to arī par labāku riteņbraucēju. Viņš apgalvo, ka tā nav nejaušība, ka viņa pēdējie četri gadi viņa sporta karjerā bija viņa labākie.
Tikpat kā budisms ir reliģija, tā ir arī filozofija. Tiem, kas to praktizē, mērķis ir pārvarēt bailes un iemācīties koncentrēt enerģiju. No Kvinziato viedokļa tam bija liela nozīme viņa riteņbraukšanas formā.
Palīdzēja, ka viņa fizioterapeits Madridē, kur viņš dzīvo kopā ar sievu un dēlu, bija arī pilsētas Budisma centra direktors.
Kvinziato Centru pirmo reizi apmeklēja 2015. gada aprīlī, uzzinot par slavenās budisma domātājas no Austrālijas – godājamās Robinas Kurtinas – vizīti. Un viņš pateicas viņai par to, ka viņa ir mainījusi savu dzīvi un patiesi iepazīstinājusi viņu ar budisma nozīmi.
Pateicoties Kurtinam, Kvinziato stāsta, ka BMC tajā gadā Pasaules čempionātā Ričmondā, ASV, uzvarēja komandu laika braucienā.
Ceturtdien, dažas dienas pirms laika pārbaudes, komanda veica dažus atkāpšanās maršrutā. Otrajā laikā pēc sešām minūtēm sacensību tempā Kvinziato atklāja, ka viņam ir jāapstājas. 'Es domāju: nu, lūk. Es zaudēšu šo komandas titulu.’
Bet tad viens no Kurtīnas videoklipiem palīdzēja viņam mainīt situāciju."Viņa aprakstīja, kā kāds var uzcelt savu elli," saka Kvinziato un saprata ideju, kas ir cieši saistīta ar nerviem un šaubām par sevi, kas var mocīt sportistu pirms sacensībām. “Viņai bija vienkārša mantra šai situācijai: “ejiet uz priekšu ar drosmi un priecīgu prātu”.
‘Es sapratu, ka man ir iekšā šīs šausmīgās bailes no svētdienas sacīkstēm un ka es vienkārši nemaz neizbaudīju situāciju vai izbaudīju atrašanās Ričmondā.
‘Apmācība uz rullīšiem Es tikai sev atkārtoju: “Drosme un priecīgs prāts”, lai gan es nedaudz mainīju mantru, pievienojot “gudrību”. Es sapratu, ka, ja man būtu tikai drosme un priecīgs prāts, es, iespējams, sāktu pārāk spēcīgi un nepabeigtu. Tāpēc jums ir vajadzīga arī neliela gudrība,”viņš saka.
‘Mēs veicām perfektu laika pārbaudi un ieguvām titulu.’
Svētceļnieks
Pieredze izrādījās ļoti apstiprinoša, un tieši šī notikuma laikā Kvinziato pirmo reizi sāka atpazīt sevi kā budistu. Tas nāca no ziņkārīga komandas biedra Vincenzo Nibali vaicājuma, kurš vienkārši jautāja: “Manuel, vai tu tagad esi budists?”
'“Jā, es esmu,” es atceros atbildēju.” Tomēr tikai divus gadus vēlāk Kvinziato oficiāli pievērsās budismam, kad viņš 2017. gada beigās aizgāja pensijā. svētceļojums parādījās kā iespēja.
Dažus mēnešus iepriekš godājamā Robina Kurtina atkal bija viesojusies Madridē un oktobra beigās uzaicināja savus studentus pievienoties viņai trīs nedēļu svētceļojumā caur Nepālu un Indiju.
Kvinziato sākotnēji bija dedzīgs, taču arī piesardzīgi izturējās pret tik lielu pasākumu laikā, kad viņš samierināsies ar savas 15 gadu profesionālās karjeras beigām. Un jebkurā gadījumā viņam joprojām bija paredzēts startēt dažos sezonas noslēguma pasākumos.
Tad 2017. gada vidū viņš atklāja, ka BMC sporta menedžerim Alanam Peiperam stāstīja par braucienu un savām bažām, atrodoties ceļā uz lidostu pēc sacensībām, un atrada simpātisku ausi.
Pats Peipers bija daudzkārt ceļojis uz Indiju – divas reizes uzturoties ilgāk par mēnesi – un vairāk nekā desmit gadus izmantojis meditāciju kā ikdienas līdzekli, lai pārvarētu stresu, tāpēc varētu būt saistīts ar to, no kurienes nāk Kvinziato..
Peipers bija nelokāms: "Jums jāiet," viņš viņam teica, un dažu stundu laikā Kvinziato saņēma e-pasta ziņojumu, kurā teikts, ka viņš ir pametis komandu oktobra Japānas kausa izcīņai, un tāpēc viņa ceļš bija skaidrs. "Man vairs nebija attaisnojuma," smaidot saka Kvinziato.
Tūre
Ceļojums sāksies Katmandu, Nepālas galvaspilsētā un pilsētā, kuru Kvinziato iemīlēja no pirmā acu uzmetiena. Viņu piesaistīja cilvēki, krāsas, smaržas, satiksme – pats pilsētas ritms.
Tomēr, salīdzinot ar pilsētām, kuras viņš bija šķērsojis Indijā, viņš Katmandu uzskatīja par mierīgu patvērumu. Ceļojuma ietvaros grupa pavadīja četru dienu rekolekciju Kopanas klosterī, kas atrodas kalnā virs Katmandu ielejas. Klosterī dzīvo 400 mūku, kuri dzīvo saskaņā ar stingru un stingru meditācijas un mācīšanas grafiku, kas, iespējams, neatšķiras no Quinziato pulka karjeras kā mājsaimniecības. Viņi turpināja svētceļojumu, sekojot Budas pēdām.
Indijas ceļi padara 150 km nobraukšanu par pusdienas braucienu. Viņš pavadīja 12 dienas un 900 km, sekojot Budas pēdām. Pirms ierašanās Indijā viņi apmeklēja svēto pilsētu Lumbini, kur budistu tradīcija vēsta, ka dzimis princis Sidharta Gautama un kur viņš pēc četru cēlo patiesību atklāšanas veica pāreju, lai kļūtu par Budu. Viņa mācības tiek uzskatītas par budisma kodolu.
Indijā viņi nonāca Sravasti, pēc tam Kušinagarā, kur nomira Buda, un Radžgirā, kur Buda piedāvāja daudzas mācības. Viņi ceļoja caur Bodh Gaju, Budas apgaismības vietu, un no turienes lidoja uz svēto pilsētu Varanasi. Tur viņš ieraudzīja Sarnatu, kur tiek uzskatīts, ka Sidharta Gautama pirmo reizi mācīja Dharmu (Budas mācības).
Varanasi, ceļojuma pēdējā pietura, Manuels Kvinziato oficiāli “patvērās”, oficiāli kļūstot par budistu.
Budismā šo jēdzienu sauc par patvēruma meklēšanu "trīskāršā dārgakmens", kur konvertētājam ir jāapņemas dzīvot saskaņā ar pieciem budisma priekšrakstiem – izvairīties no kaitējuma dzīvajām būtnēm, paņemt to, kas nav dots, seksuāli. nepareiza uzvedība, melošana un apreibinošu vielu lietošana.
Cilvēkam, kas nodarbojas ar riteņbraukšanu un plāno karjeru sporta menedžmentā, Kvinziato pauda bažas, ka godīgums varētu nebūt vieglākais, risinot sarunas par līgumu.
Jautājot Kortinam, vai viņš varētu ieteikt, ka ir bijuši piedāvājumi, bet tādu nebija, atbilde bija skaidra. "Nē, jūs to nevarat darīt," viņa teica. ‘Tev nevajag melot. Jums ir jābūt atbildīgam par katru vārdu, kas nāk no jūsu mutes. Ja tev ir jāmelo, labāk apklusti un, kad tev ir ko teikt, saki patiesību. Cilvēki jums ticēs.’
Tā var izrādīties sarežģīta politika, taču Quinziato pilnībā plāno to ievērot. ‘Es sapratu, ka, ja ticēšu solījumiem, būšu daudz labāks menedžeris.’
Pārdomājot savu pievēršanos budismam, Kvinciato tagad uzskata sevi par ļoti laimīgu un uzmanīgāku cilvēku. Viņam tā ir bijusi filozofija, kas pavada budismu, kas ļāva viņam redzēt dzīvi un riteņbraukšanu pavisam savādāk.
’Profesionālā riteņbraukšana sniedz iespēju pilnveidoties kā sportistam un kā cilvēkam, kā arī māca pārkāpt savas robežas,” viņš saka. "Bet grūtākais ir tas, ka jūsu prāts izlemj, kā dzīvot ar šo pieredzi."
Tātad Kvinziato tagad sāk dzīvi kā menedžeris, un viņam jau ir pirmie klienti – Matteo Trentins, Moreno Mozers, Karloss Verona, Frans Ventoso, Jakopo Guarnjēri, Davide Cimolai un Dario Cataldo.
Protams, viņam bija jāizdomā nosaukums savai jaunajai aģentūrai. Viņš to pārdomāja un nolēma kaut ko tādu, kas atspoguļotu viņa ceļojuma principus. Dharma ir termins, kas dots Budas mācībai, un Kvinziato aģentūru tagad sauc par Dharmas sporta menedžmentu.
Viņš neliks saviem jaunajiem klientiem pievērsties budismam. Tomēr viņa veiktais fiziskais un garīgais ceļojums ir devis viņam noteiktu skatījumu. Tas informēs viņa pieeju un veidu, kā viņš cer, ka viņa sportisti skatīsies uz savu sportu un karjeru.
Patiesība ir tāda, ka mēs esam patiesi priviliģēti kā velosipēdisti,” viņš prāto. “Mums ir samaksāts daudz naudas, lai darītu to, kas mums patīk. Ja jūs neesat apmierināts ar to, kas jums ir, jūs nekad nebūsit.’
